壽石사랑

마음을 다스리는 글

金剛經 四句偈 (금강경 사구게) 一切有爲法 (일체유위법) 인연에 따라 생긴 모든 현상은 如夢幻泡影 (여몽환포영) 마치 꿈과 같고 물거품 같고 그림자 같으며 如露亦如電 (여로역여전) 이슬과 같고 또한 번개와도 같으니 應作如是觀 (응작여시관) 응당 이와 같이 관할 지니라.....

호두와 농부 먼 엣날 신이 이 세상에서 인간과 함께 살던 시절이 있었다 하루는 호두 농사를 짓는 농부가 신을 찾아와 이렇게 부탁했다. "저에게 일 년만 날씨를 맡겨 주십시오. 딱 일 년 동안 내 뜻대로 날씨가 바뀌도록 해 주십시오." 농부가 하도 간곡히 사정하는 터에 신은 그가 일 년 동안 날씨에 ..

菜根譚 /萬曆本 채근담은 중국 명나라 시대의 洪自誠이 지은 萬曆本과 청나라 시대 洪應明이 지은 건륭본이 있다. 올바른 삶을 유지해 나가기 위해서는 세상의 名利에 유혹됨이 없이 덕행을 숭상해 한 몸의 깨끗함을 영세에 보전 하라는 수양서이다. 心無物欲卽是空霽海 (심무물욕즉시공제해) 坐有琴書便成石室丹丘 (좌유금서변성석실단구) 마음에 물욕이 없으면 이는 곧 가을 하늘이나 개인 바다요 자리에 거문고와 책이 있으면 이는 곧 신선이 사는 곳이로다 人解讀有字書 不解讀無字書 (인해독유자서 불해독무자서) 知彈有絃琴 不知彈無絃琴 (지탄유현금 불지탄무현금) 以跡用, 不以神用, 何以得琴書之趣 (이적용, 불이신용, 하이득금서지취) 사람들은 글자있는 책은 읽을 줄 알지만 글자 없는 책은 읽을 줄 모르며, 줄이있는 거문고는 탈 줄 ..

繩鋸木斷 (승거목단) 새끼로도 나무를 자를 수 있고 水滴石穿 (수적석천) 물방울로도 돌을 뚫을 수 있다 2010.8.5 書

君仁直臣 魏나라 文侯가 중산을 정벌한 후, 그 땅을 아들에게 주었다. 문후가 물었다. "나는 어떤 임금인가?" 신하들이 일제히 말했다. "어진 임금이십니다. " 임좌가 말했다. "폐하께선 어진 임금이 아니십니다. 중산을 얻어 동생을 봉하지 않고 아들을 봉했으니, 인색한 것입니다." 문후가 발칵 성을 내자 임좌가 물러났다. 문후가 책황에게 되물었다. "어진 임금이십니다." "어찌 아느냐?" "임금이 어질면 신하가 곧다고 했습니다. 좀전 임좌의 말이 곧아 폐하께서 어지신 줄을 알았습니다." 문후가 임좌를 다시 불러오게하여 사과하고 상객으로 삼았다. -정민의 世說新語에서 -어진 임금 밑에 곧은 신하가 있다는 말이지요. 다시 말하면 임금이 어질지 못하여 귀를 막고 입을 막으면 직언하는 현명한 신하가 없고 아부와..

常山의 蛇勢 (상산의 사세) 常山에 率然(솔연)이라는 뱀이 살고 있었다. 이 뱀은 사람이 머리를 치면 꼬리로 덤벼들고, 꼬리를 치면 머리로 덤벼들고, 허리를 치면 머리와 꼬리로 덤벼든다. 손자의 병법에서 나온 말이다. 군대 전체가 이 상사의 뱀처럼 긴밀한 연결을 갖는 유기체가 되어야 한다는 말이..

極樂과 地獄

公平無私 晉나라 평공이 기황양에게 물었다. " 남양 땅에 현령 자리가 비었는데 누구를 보내면 좋겠는가?" 황양이 "해고를 보낼만 합니다" 했다. 평공이 " 해고는 너와 원수지간이 아니더냐?" 라고 묻자 기황양이 답하기를 "주공께서는 저에게 현령자리를 맡을 사람을 물으셨지 제 원수가 ..