壽石사랑

水墨鷺圖(수묵노도) 성삼문(成三問) 雪作衣裳玉作趾(설작의상옥작지) 흰 날개와 긴 발로 窺魚蘆渚幾多時(규어노저기다시) 물가에서 고기를 엿본지 얼마인가 偶然飛過山陰縣(우연비파산음현) 우연히 날개 펴 산음현 지나다가 誤落羲羲之洗硯池(오락희지세연지) 잘못하여 왕희지 벼룻물..

對酒(술을 앞에 두고) -白居易(백거이) 蝸牛角上爭何事(와우각생쟁하사) 달팽이 뿔 위에서 무엇을 다투는가? 石火光中寄此身(석화광중기차신) 전광석화처럼 짧은 삶이거늘, 隨富隨貧且歡樂(수부수빈차환락) 부유한 대로 가난한 대로 즐거움 있는 법, 不開口笑是癡人(불개구소시치인) 입을 벌려 웃지 않는 이 어리석은 자로다. 웃으며 살자 중국 당나라 때의 시인 백거이(白居易 772~846)의 칠언절구이다. '대주'라는 제목으로 모두 5수의 시를 남겼는데, 위 작품은 제2수이다. 그는 '낙천(樂天)'이라는 자(字)처럼 낙천적인 삶을 꿈꾸었으며, 호가 '취음선생(醉吟先生' 인 것처럼 술을 마시고 시를 읊는 것을 즐겼다. 그래서 평소 그는 술과 거문고와 시, 이 세가지를 자신의 벗이라고 말했다. 이 시에서도 시인이 어떻게 ..

是非(시비) 김삿갓(김병연) 해학 시 是是非非非是是(시시비비비시시) 是非非是非是是(시비비시비시시) 是非非是是非非(시비비시시비비) 是是非非是是非(시시비비시시비) 옳은 것 옳다 하고 그른 것 그르다 함이 꼭 옳진 않고 그른 것 옳다 하고 옳은 것 그르다 해도 옳지 않은 것 아닐세 ..

憎蚊(증문. 얄미운 모기)/ 茶山 丁若鏞 猛虎咆籬根(맹호포리근) 我能齁齁眠(아능후후면) 脩蛇掛屋角(수사괘옥각) 且臥看蜿蜒(차와간원연) 一蚊譻然聲到耳(일문앵연성도이) 氣怯膽落腸內煎(기겁담락장내전) 揷嘴吮血斯足矣(삽취전혈사족의) 吹毒次骨又胡然(취독차..

고향을 그리며 / 혜초 月夜瞻鄕路 (월야첨향로) 浮雲颯颯歸 (부운삽삽귀) 緘書參去便 (함서참거편) 風急不聽廻 (풍급불청회) 我國天崖北 (아국천애북) 他鄕地角西 (타향지각서) 日南無有雁 (일남무유안) 誰爲向林飛 (수위향림비) 달밤에 고향길을 바라보니 뜬 구름 시원스레 떠가는구나. ..

절구(절구) / 최충(최충) 고려 전기의 문인. 1005년 문과에 장원 급제 滿庭月色無煙燭(만정월색무연촉) 入座山光不速賓(입좌산광불초속빈) 更有松絃彈譜外(갱유송현탄보외) 只堪珍重未傳人(지감진중미전인) 뜰악에 가득한 달빛은 연기 없는 촛불이요 들어와 앉은 산의 빛은 급하지 않은 ..

중국의 5대 명시

伽倻山讀書堂에서 / 崔致遠 狂奔疊石吼重巒(광분첩석후중만) 人語難分咫尺間(인어난분지척간) 常恐是非聲到耳(상공시비성도이) 故敎流水盡籠山(고교유수진롱산) 돌 사이 세찬 물에 온 산이 부르짖어 곁에 사람 말소리도 알아듣기 어려워라. 옳다 그르다 시비 소리 귀에 들까 늘 두려워 ..

杜牧 詩 山行(산행) -두목(杜牧) 산길을 걸어가며 遠上寒山石徑斜 (원상한산석경사): 멀리 가을 산을 오르니 돌길이 비껴있고 白雲生處有人家 (백운생처유인가) : 흰 구름 깊은곳에 사람 사는 집이있네. 停車坐愛楓林晩 (정차좌애풍림만) : 정거하고 앉아서 단풍숲 늦어감을 사랑하니 霜葉紅於二月花 (상엽홍어이월화) : 서리를 맞은 잎이 이월의 꽃보다도 더 붉었네. 音:(원상한산석경사 / 백운생처유인가/정거좌애풍림만/ 상엽홍어이월화) 此는 登山而翫秋京也라(차 등산이완추경야) 이詩는 산에 올라서 가을 경치를 구경하며 지은 것이다. 높은곳에 올라 바라보자 인가가 흰 구름 가운데에 있었으니 이것은 멀리서 조망하는 경치이고 늦은 가을에 서리가 내려 단풍잎이 붉게 물든 것이 더욱 깊어 봄꽃보다 나았으니 그러므로 앉아서 그..

康有爲의 對聯 詩 / 淸末 정치인이자 문인 華亭鶴高唳 (화정학고려) 화정의 학은 목놓아 울고 蒼海龍午飛 (창해용오비) 창해의 용은 한낮에 나네 ▷ 華亭은 오늘날 상하이 교외 松江의 옛 이름